领洗后，她禁不住心中的喜悦，给亲戚和村里多人宣讲，先后有8人领洗，边转翠就是其中的一位。边转翠领洗后，首先讲给她的好友张爱霞，并把她领到教堂参观。

通过义诊活动，人们对天主教有了更深刻的了解，一位白发苍苍的外教老奶奶，平时一提去医院检查就紧张。

由于参与编辑《马相伯集》，在马相伯的文集中读过这四人的像传，我马上告诉马爱德所长，这四篇小传，并非夏鼎彝所作，而是一位更重要的民国人物马相伯撰写的。

据村里老人回忆及史料记载，当时一位神父到这里传教，看到村里人吃水都要到十几里以外的河沟去挑，于是他想方设法为村里修建了水池，并从霍山修渠引水，为村里解决了一大难题。

伴随着卖野菜、拣煤核长大的她，后来嫁给了一位转业兵，她跟着丈夫，先到了山西安家落户，1967年又从山西来到陕西，成了宝鸡市某工厂的职工家属。1970年她在渭滨拉丝厂当了工人。

来自内蒙古乌海市的李升教友是一位辛勤耕耘的作者，她在工作之余，向教会十报八刊不断投稿，写出了很多好文章。

2008年5月份有一位感染者“爱珍”（化名）给修女谈起自己的家庭情况，也希望以养羊的方式来改变自己的生活状况。

有一位刚刚入教几年的新教友，她姓刘，大家都亲切地叫她小刘，而我则称她为刘姨，在一次圣经分享中我了解到，她们一共有兄妹五人，母亲于几年前不幸病逝。

另外特别注意的是不要把自己当成拯救者，把别人当成被拯救的人，自己高高在上，充满优越感；其实只有一位拯救者——基督，我们都是罪人，都是被拯救者。

90年代末，因着给69信箱的一位半身不遂的老人免费针灸月余，使其下床行走，一家人领洗进教，由此敲开了69信箱家属区的大门。