有关祭祖问题，我认为中国人的这种祭奠方式，表达的只是对逝去祖先的一种尊重，他们的价值观就是爱家、孝顺，我认为没有违反教会的本质。外面的仪式不重要，本质的精神才是最重要的。

类似的张力促使我们不把道德价值看作高不可攀的理想，或是菁英的专利，却视之为天主慈悲本身的表达；祂赐予我们恩宠，让我们能逐步完成祂的要求。」

由此，在天主的父性中和教会的母性中奠定了我们传教的根基，因为在圣洗圣事内，是耶稣在逾越节的委任中表达的与生俱来的派遣：正如父派遣了我，为了世界的修和我也派遣充满了圣神的你们（参见若20，19-23；玛28

毕业班与修院互送礼物随后，在院修生代表对即将踏上教会牧场的师兄们献上了美好的祝愿，表达了同门兄弟的手足深情。毕业班与修院互送礼物的环节让典礼现场再一次沸腾了起来。

此外，国内教会的慈善机构和一些教友自发组织起来购买和捐赠大量的口罩和防护用品寄往欧洲和北美地区，帮助当地匮乏的这些基本防护用品，再一次有力地表达和见证了福音的爱以及教会普世一家的精神。

教宗方济各在死刑问题上也表达了同样明确的立场：死刑是无法接受的，必须在全世界予以废除，因为死刑“总是一种杀人的罪行”，即使被杀的人是一名罪犯。

然而，从人的内心深处，却不甘于接受死亡的残忍，所以，我们总是“粉饰死亡”，如，生的伟大，死的光荣；或者用美好的期望表达死亡，如，驾鹤西去。

我向那里的居民再次表达我在精神上接近他们的关爱之情。　　亲爱的兄弟姐妹们，透过复活的基督的伤痕，我们可以用希望的眼光来看这些折磨人类的痛苦邪恶。

我向那里的居民再次表达我在精神上接近他们的关爱之情。亲爱的兄弟姐妹们，透过复活的基督的伤痕，我们可以用希望的眼光来看这些折磨人类的痛苦邪恶。

在这些君王身上所说的有关作为天主子女、拥有万民作为产业、获得八极作为领地的话（咏2,8），都只是表达对未来的寄望而已，几乎像是希望的信号，这个信号指向当时仍然难以了解的前景。