他也去附近乡镇的敬老院、孤儿院，热情为他们服务。一位民政干事风趣地说：“我们该做的事都让天主教的人来做了，我们再不做那真的要失业了。”

该法令说：“这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，尤其是因为继承宗徒，而保有圣秩和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系”，所以堪当称为“个别或地区性的教会”，而且“被称为天主教地方教会的姐妹教会”

这样，我就把我内心的想法和约伯的故事同家人讲了，他们虽然不完全理解，但对我面对“绝症”的精神所感动。在治疗期间，我本着“尽人力而听天命”的理念，欣然接受天主的考验。

教宗说：“怀着焦虑的心情，我注意索马里局势的演变，我同时呼吁地方和国际上负有政治责任的人士，希望他们找到和平解决的途径，给当地可爱的居民带来安慰”。　　阿夫拉特，又名“贤哲”。

再后来，我知道了他们之间当初分开的原因，是妈妈背叛了爸爸。　　爸爸是个有风度的人，对背叛他的下属可以放过，对无情的商敌可以再给很多机会，但是这件事，爸爸心里种下了解不开的结。

新任院长封新卯主教聆听修生的心声修生们对于新院长封新卯主教表示欢迎，他们希望新一届董事会和新院长的产生能够给修院带来新气象。

耶稣愿意藉着这富有意义的形象告诉门徒们他们的使命和作证的意义。教宗继续说：在中东地区的文化中，盐象征多种价值，例如盟约、关怀、生命与智慧。而光则是造物主天主的第一个造化，也是生命的根源。

耶稣许给门徒们，真理之神“要把他们引入一切真理”（参阅：若十六13），但祂并没有说是在什么时候：是一代或两代人，或者似乎如一切都在显明的，教会在尘世旅途的整个时期。

谈到第一点、不要立刻投以信任，教宗府讲道神师引述了一段福音事迹（若二23-25）：耶稣虽然在耶路撒冷受到许多人的赞赏，但祂却不信任他们，因为“祂认识在人心里有什么”。

对于一些邪恶成性的魔鬼，上主知他们不肯回头，但在最后的关口还是提醒他们。中央电视台曾邀请公安大学李玫瑾教授，作了一次谈话节目。李教授曾经问一个死囚犯：“你信不信有鬼神之说？”