他让他们知道，他清楚理解他们所选择的艰苦「游牧生活」，因为每隔三、四年或更长的时间，他们便必须「转换地方，从一个洲陆到另一洲陆、从一个国家到另一国家、从一个截然不同的教会处境到另一教会处境。

生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？当我提出这个问题时，他说“是天主从一开始就召叫了我，冥冥之中带领我经历了不同的信仰经验，从而走到了今天。”

除了照顾我，妻子肩上还负有生活的重担，我瘫痪了，家里没有了经济来源，一家的生活全靠妻子承担。一直以来，妻子一个人种植了9亩稻田和一些经济作物，期间的劳累可想而知。

广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。这几句话道出了金若翰的心声。

然而，对我们的召叫却不尽相同，有的人可能选择了度婚姻生活，有的人选择了度奉献生活，不管是哪种，都是天主的召唤。

使用和享受天主的恩赐是世上生活的有机组成部分。有形可见的现实是天主的祝福。天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　同时，圣经又展现了另一个伟大的真理：天主站在无依无靠者一边。

11日，值此露德圣母显现164周年之际，广东汕头教区黄炳章主教发出“关于诵念玫瑰经的倡议书”，鼓励教区上下坚持在一年时间里每天诵念一串玫瑰经，并为世界和平、国泰民安、教会合一及圣召等献上祈祷，善度信仰生活

学成归国以后，便决心做一位隐修土，他在实行这个计划以前，先去拜访了在埃及、叙利亚，以及巴勒斯坦等地最有名的独修隐士，回来后，他创立了一座隐修院，很快便有许多人前来请求他收为门徒，他开创了以团体生活方式共度隐修生活的隐修院制度

（参若11：33---35）每逢此时，我总要禁不住想得很多：我们的元祖违背了天主的命令，其后果是被天主逐出了地堂，从此人类就开始了颠沛流离的生活，直到今天，这个世界一直是个处于悲惨状态的世界。

教宗因此要求我们不要封闭自己，不接纳天主在我们生活中愿意给我们的新事。我们常常感到疲倦、失望、悲伤，感觉到罪恶加给我们的重担，我们想，我们无法承受这重担。