短短八天的朝圣,我仿佛又经历了一次洗礼,一路上主爱的见证,已深深刻入我生命的印痕里,现谨以感恩的心,虔敬的情分享此次朝圣之感受。
若泽神父説道:耶稣进入我们的历史,并不在乎它的不完善、空虚或失败,只对我们说:‘凡口渴的,请来吧!凡愿意的,可白白领取生命的水。
教宗说,每一年的圣诞马槽和圣诞树都以它们象徵性的语言向我们说话,它们是天父慈悲的标记,是天父参与和亲近人性的标记。
这个问题的答案,因为我们已经知道:人类的历史深深扎根于所有生物的历史之中;它只不过是这棵参天大树的一个枝桠而已。可以想象:人类的始祖毫无疑问和我们一样屈服于生物性的死亡。
他要我们明白,我们的心田,生来不是为恶种而开垦的;我们的心田,生来是为了真、善、美而存在的。就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说:天主,我的心灵生来就是为了你,如果得不到你,就不得安宁。
(梵蒂冈电台讯)遵循不同传统的基督徒10月24日至26日在美国堪萨斯城(KansasCity)举行了2017年的国际大公聚会,一同反思了这个问题:犹太人的天主藉着圣神降临成了万民的天主,我们如何活出差异中的合一
1943年36岁时被第三帝国的军队征兵入伍,他拒绝。纳粹的理念相反福音,与他的良心对立。他知道圣伯多禄的话:“要服从天主而不是人。”人们尽力说服他,他冒着生命的风险。
我非常高兴看到你们今天的聚会,看见你们这样的情景很是安慰,因为你们在外地异域能找到教会,找到我们的家、我们的信仰。胡贤德主教出席新慈溪教友之家周年庆祝会并讲话如果我们不聚会,就要被世俗社会吞没。
这是一位美国犹太人经师在为玛格丽塔·马基奥内修女新近出版的书作的序言中谈到的感想。这位修女的新书书名是:“教宗比约十二世,加冕70周年选集”,由梵蒂冈书局出版社以意大利文和英文出版。