雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。下文略举几例：2005年夏，笔者在香港参加学术会议，参加者中有高夏芳修女，整个会议期间，高修女一袭白色会服，高雅、端庄、圣洁。

马淑珍喜极而泣，这感恩的泪水浇灌着她的信德，使她在福传之路上步伐更加坚实。她决心用天主赏给她的第二次生命去见证主爱，传扬福音，结出更多常存的果实。

期盼已久的费济生神父和他的福传中国宣教团来到了这里，这是一个充满活力和爱的团队。我没想到一个看似普通的神父，一群名不见经传的年轻人会带给我如此大的震撼。

1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

必须让基督爱的圣事进入整个日常生活中。教宗进一步指出，对圣体圣事的敬礼乃是教会团体能好好地举行感恩祭的灵性环境。

近期获得的遗物是一块使耶日．波比耶乌什科（JerzyPopieluszko）神父身体下沉的石头。这位波兰团结工会运动的神师于一九八四年遭秘密警察杀害后被扔到河里。

在忙碌的活动现场，随处可见身穿黄色衣服的彩虹家园义工们年青的身影，他们维持秩序，为前来就诊的教友们提供咨询，设立分诊台，为老年病患在就诊时担任翻译，安排候诊人员在诊室门外休息，使各诊室医生的诊治在安静中有序地进行

教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」　　

基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。

希望借此导出天主教出版品对提升人类心灵的正面指引，多年下来俨然已成为鲜明的摊位标志；联展每年配合教会的主题年，推出切合主题的主标语，例如，2012年的“现代人的治愈大师耶稣”及今年配合“信德年”的“相信．希望．去爱”