枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

教宗最后总结说，“我喜欢你的辞呈的结尾：我们很乐意继续做个司铎和主教，无论如何始终投身于牧灵层面”。“以下是我的回答，亲爱的兄弟。按照你的提议，请继续担任慕尼黑和弗赖辛总主教一职。

我们必须抱着有求必应的信德精神，在恒久不断地祈祷中，恳切求主饶恕我们往日的过犯与罪愆，除此以外，更该为自己子女儿孙，亲友恩人代祷，求主赦免他们的神形诸罪、医治他们的灵肉诸疾，使他们皆能稳走荣主救灵的道路

九十年代后，全国各地的神父、修士、修女、教友被一批批地派到海外，如到美国、德国、比利时、澳大利亚、菲律宾、法国、意大利、瑞士、西班牙等地去接受神学、牧灵、圣经、教会史、法典、传教学、教会学等培育。

灵泉寺释法如师傅表示，“焦作市逐渐恢复供水，但水源有污染不能直接饮用，这批饮用水非常及时，缓解了全寺的生活急需。”

23.此外，为使这类庆典能更符合神圣礼仪的法规与精神，并增强它的牧灵实效，本“总论”和“弥撒规程”（OrdoMissae）也列举出一些调适（accommodatio）及适应措施（aptatio）。

最后，教宗邀请众人为在近一年中去世的枢机和主教们祈祷，并表明他们曾有一颗“牧灵、怜悯和谦卑的心，因为他们生命的意义是上主”。（原载：梵蒂冈新闻网）

求学时缺衣少食追随主，牧灵时“披星戴月”行圣事。恰正是因为这群现已花甲之年的司铎，才有了今日巍峨教堂之耸立。你们就像是圣母像前那一朵朵鲜红的玫瑰花，用自己鲜红的颜色装扮着天主的圣殿。

枢机现在正在努力建立一个教区灵修中心，该中心也可以作为神父和平信徒持续培育的中心。“教区的创建为神父和平信徒带来很多的欢乐和力量，教区的发展亦被所有教友视为是与自己息息相关的事业。”他说。

聂神父在那里的传教工作，由于知县的威望和表率，赢得了不少人灵归向天主。在衡山县以南的衡州和永州新建了几座圣堂，在衡山县以北，也有二处住院，12座圣堂和45处小经堂。