相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」再者，我们也从病童身上发现「感恩的价值」。

虽然每天的工作能得心应手地完成，但也有棘手事情的时候，每当此时我就会束手无策，甚至有时会急得掉眼泪，周围的同事都劝我说：你就是个打工的，管那么多干嘛？又不是你的错。

信主近三年，我经验过天主奇妙的大爱，也经历了魔鬼一次又一次的捣乱，这让我知道：跟随天主的道路并非一帆风顺，一个人领了洗，也并不是就进入了保险柜，魔鬼更不会轻易地甘心离去。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

圣诞节——我们渴慕你，我们要隆重庆祝；我们要深切怀念，我们要高声赞颂——天主受享荣福于天，良人受享太平于地。

教会却不能放弃这个理想，而且若缺乏信德、爱德及内部合一，则任何方式都无法弥补。因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。

为了对天主的赏赐表示感恩，以爱还爱，无论堂里或外地教会有什么需要，他都会慷慨奉献、毫不吝惜。

失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。

一次生活中朋友对我的欺骗和讹诈，使我经济受损二十万元，辛辛苦苦的劳动积攒下的养命钱，顷刻间化为乌有，我自此失望、悲观，报复、仇恨涌上心头，也曾两次自杀没有成功，感谢天主的召唤，今次前来学习，感谢潘老师在课堂上大爱的教诲

因为我们生活、行动、存在、都在他内”（宗17：27-28），而我们所说的“远离天主”，只是人的一种叛逆心态，总想逃避天主的“驾驭”，摆脱天主的“约束”，不肯与天主亲密无间，不愿顺服他的旨意，不积极主动沐浴他的圣爱、