回到上智大学的校名Sophia（希腊文的智慧），教宗解释说，「人需要真正的智慧，好能运用有建设性和有效率的方式来管理资源。

这位意大利主教团主席解释道，朝圣是我们感谢上主最美好的方式。我们为了生命、为了年轻的特殊状态而感谢上主，即使很多参与者承受著背包的重量、旅途的疲劳和天气的炎热，怀疑自己能否做到，值不值得继续走下去。

耶稣以这样的方式激励群众向前迈出一步，叫他们省思神迹的意义，而不仅仅是利用它。事实上，五饼二鱼的神迹是天主赐给人类巨大恩典的标志，这恩典就是耶稣本身！

我们也能以其它的方式、其它的创举来帮助想要堕胎的外国妇女。那些有人帮助和支持的妇女就不会去堕胎。我认为在这层意义上，我们必须加倍具有创意的行动来帮助那些最脆弱的人。

教宗在要理讲授中首先阐明，《出谷纪》中记载了天主十诫的颁布，之后又在《申命纪》中再次以几乎完全相同的方式提出，只有这第三句话例外。

迫害少数群体基督徒的最常见方式是通过「逐出教会」这一术语来表示村领导和居民的「社会抵制」，希布·多默指出，这可以包括拒绝政府补贴，口粮或药品，以及教育。

事实上，教权主义是一种理解教会权威的反常方式，这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

那比喻中的父亲做事的方式令人想到一个母亲的心肠。母亲尤其能够宽恕儿子、护著他们、总是理解他们、不断地爱他们，即使儿子一无是处。

傅德立神父接著说道，他们与教宗商议的方式很简单：他们拿出一张纸来，教宗在上面书写。这项漫长的进程将在1月底完成。《罗马观察报》将于2月初正式公布教宗为2020年的祈祷意向。

在结束讲道时，教宗鼓励青年：“要对真理充满激情，这样，你们就可以怀着你们的梦想说，‘我的生活不被世界的思维方式所俘虏，我是自由的，因为借由正义、爱及和平，我与耶稣一起为王’。”（原载：梵蒂冈新闻网）