因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

在面对诸多的选择，比如去陪伴小孩、老人，亦或是残障院服务以及备修院教书等等，避静祈祷思考后我决定挑战一下自己，选择备修院去经历一段不一样的人生——教书。

与教堂数步之隔的住宿楼可满足学习避静之用宜昌教区现在管理着荆门市、恩施自治州、宜昌市及其所辖枝江、当阳、长阳、五峰等县市十余座教堂数万信友，有耶稣圣婴方济各传教修女会（教区修会）一所，堂区成立了天音歌咏团

我无言以对,一向生活在修会这“象牙宝塔”中的我不知怎样深入灾区,身单力薄的我又不知真正能为灾民老乡们做些什么。我只能一方面祈求主指引方向，一方面“藏器于身，待时而动”。

但圣母玛利亚却是至贞至洁无损无玷的“圣情大器”，不仅自始胎无染原罪，且又满被超性恩宠，加上她自己又不断地勉励“圣善克修”、“诚信坚望、热爱天主”，毕生没有丝毫罪污可言，直至达到“德备功全”，“超奇圆满”

有人说没有一个象样的祈祷场所（教堂）怎么发展教友，还有人说不提高教友素质又怎么能够树立教会形象？

乔家院是临汾新西堂区的一个会口，有20多位教友.那里的教友曾一度流失、信德低落，不能很好的度信仰生活。

这就和我们中国人，特别是我们中国教友们对于“地狱“和“阴府“的认识有很大不同。

然而爷爷的奶奶是新教友，无论如何也不能理解母子俩的选择，并与母子俩抗争到底，由于这种高压手段，最终爷爷没能修道。

弥散后，教友们在修女们的组织下，举行了祈祷纪念圣母妈妈升天活动，大约有800人参加。每位教友手持鲜花，依秩排成两队，给圣母妈妈献花，以表达儿女们对慈母妈妈的爱。