在晚宴的时候，有消息从中国大陆传来，问我们能否支援四川芦山地震中的受灾者。

他同时指出，有些福传者充满激情甚至情绪化，某些做法、某些观点可能偏激无法被人认同，这都是福传中不可避免的问题，重要的是要看福传的目标和效果是不是真的指向基督。

但从我们宗教者的观点来说，我相信这是枢机最爱的天主赐给他的最高恩惠”。森一弘主教曾担任过白柳诚一枢机的辅理主教，2000年与枢机一起退休。

他们是被遗弃的孤独者。我们周遭有多少穷人及年长者在生活中默不作声，遭到排挤和丢弃！然而，荒野引领我们走向他们，走向那些不发一语、在沉默中求救的人。许多无声的眼神向我们发出求救讯号。

祂也不断地重复说：‘我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程’（若四34）。祂在橄榄园祈求道：‘我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就祢的意愿罢！’（玛廿六42）。”

女人是和平的奉献者和中介，应完全参与决策进程。女人若能传递她们的恩典，世界就会更加团结、更为太平。因此，改善女人的处境便是促进全人类的发展。”

对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。「如果我们屈服于闲言碎语这恐怖主义，我们就让魔鬼得利了。

请你们对受苦者、孩子和老人作出温柔之举，向他们转达教宗的关怀和祈祷，祈愿上主速救我们大家免于凶恶。而你们，请你们为我祈祷。晚餐愉快。愿我们能早日相见！

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

在省思教会职务时，与会者呼吁要合力推动亚马逊地区传教士、平信徒和奉献生活者的培育，让更多原住民参与使徒工作。首要之务便是促进原住民终身执事，重视平信徒职务，视之为圣神真正的彰显。