反倒使自己受害：1.使自己常常生活在猜疑与提防中，心灵难以平安；2.让自己被无缘无故的焦躁情绪控制，失去了平和的心态；3.受不良情绪左右，辜负了天主恩赐的平安喜乐……其实，作为基督信徒

保禄神父强调新主教的一些优先问题，例如为返回城市的人提供就业机会，建立一个作为信徒参考点的中心，建立牧区计划。这些都是要求很高的步骤，这需要时间，但现在我们必须开始从正在播种的东西中获益。

保禄神父强调新主教的一些优先问题，例如为返回城市的人提供就业机会，建立一个作为信徒参考点的中心，建立牧区计划。这些都是要求很高的步骤，这需要时间，但现在我们必须开始从正在播种的东西中获益。

保禄神父强调新主教的一些优先问题，例如为返回城市的人提供就业机会，建立一个作为信徒参考点的中心，建立牧区计划。这些都是要求很高的步骤，这需要时间，但现在我们必须开始从正在播种的东西中获益。

教宗本笃十六世还指出，圣洗圣事引导一个有血缘关系的家庭进入一个“更庞大和稳定，更开放和人口众多”的家庭，也就是“基督信徒的家庭”-教会，“一个以天主为父，在耶稣基督内互为兄妹的家庭”。

初期信徒中，有一位就对基督说：“我信，请帮助我克服不信。”“不论是猜疑，或是天主始终沉默的印象，都无法使圣神离开你。天主所要求的,只是要你随着信仰的依赖之情，归顺于他，欢迎他的爱。”

然而，在世界杯上，尽管信奉天主教、新教、东正教、伊斯兰教、佛教以及其他宗教的信徒济济一堂，但他们却是以一种文明的方式进行着竞争。从这个角度讲，足球超越了宗教，让不同宗教的人成为了同一个“地球人”。

非洲大陆每一百万基督信徒中共有大约148名愿意做司铎或度献身生活的圣召、亚洲263名。

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。