这些孩子都出身在虔诚的农村教友家庭，多数是小学，最高的初中毕业。随着改革开放的大潮进城打工。

袁石信读到初中二年级时，由于家中经济拮据，14岁便辍学了，去建筑队打工贴补家庭。他吃苦耐劳，聪明能干，潜心学艺，很快掌握了建筑技术。16岁便当了建筑队的技工，拿到了建筑队的最高工资。

时刻要为这大家庭而工作，为建树这大家庭。“我父到现在一直工作，我也应工作”，所以，我们也应当工作以沿袭天主的工作。3．作天国的大使，天主爱的使者，和基督恩宠的分施者。

他生在富有的家庭，受过良好的教育并有一定的社会地位，同我们现在的许多人有很多相似之处。青年时的扫禄曾竭力反对过耶稣基督的教会，残酷地镇压过耶稣基督的门徒。而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。

他在不同的地方建立基督徒团体，成立了家庭教会。他自己一边工作，一边传福音。他甚至不是这些教会的领导。但他是他们的父亲。他有一颗父亲的心来照顾他们。

刘炎新神父也关心教友家庭及夫妇生活，协助举办夫妇恳谈活动，并担任了当地教会夫妇恳谈的神师。

她不遗余力调解教友家庭矛盾，使不少教友家庭受益。平日里，定时为神父们洗衣服、拆洗被褥，让我终身难忘的是，本堂李保存老神父卧床期间，老人家不但每天探望，更不嫌脏，把带有屎尿的衣、被带回家中清洗。

历史背景马相伯于1840年4月17日出生在江苏省丹徒县一个富裕的天主教家庭，满月时便受洗，成长于一个世代天主教家庭里，同时入传统私塾接受中国古典文学的教育。

《流亡家庭》（Exsulfamilianazarethana：简称EF1952）被認為是一份對教會牧養移民具有重要意義的文件，因為它從歷史和教規的角度對這一牧灵工作進行了必要的綜合，這兩個部分是該文本的兩個主要部分

（列上19:16b）背景注解：「阿贝默曷拉」是位于若尔但河谷的一个农业地区，表示厄里叟来自一个乡间家庭。「傅油」是旧约中对国王、司祭、先知等职务的神圣委任仪式，象征圣神的降临与职务的设立。