接著,贝尔格里奥向司铎弟兄献上感恩,因为他们尽忠职守;喜乐地生活;巩固圣职人员之间的弟兄情谊;在牧灵工作中作出坚忍不拔的见证;每天举行感恩祭,在修和圣事上既不严苛也不放纵,却以慈爱善待子民;热忱地向所有人宣讲耶稣基督的福音
圣奥思定补充:‘即使那被称为邪恶的’。从这个整体的角度来看,信仰给每一件快乐或悲伤的事情赋予意义。”
事实上,我们今天也能在教会的肉身、就是基督的奥体内,遇到复活的基督,而且这相遇与多默的同样又具体又奥妙!
只有真正彻悟信德精神和基督救赎奥理,我们才能坚定不移始终跟随救主耶稣实践博爱,向他献上行动的“贺撒纳”。但愿所有的主内兄弟姊妹都不会发生如此恶劣和悲哀的变化。
在今天弥撒的第二篇读经中,圣若望宗徒说:‘请看,父赐给我们何等的爱情,使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此’(若一,3,1)…我们越是效法耶稣,越是与他契合,我们就越是进入天主圣德的奥迹里面。
明达之恩使人的智慧在圣神推动下,能更透彻地了解信德的道理及鉴别反信德的错误邪说,明达之恩使我们深信信德道理的最深及最奥妙处,因了此恩,人能领悟到隐存圣体帐幕下的天主实在。
1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹,有作为准备的「将临期」(圣诞节前四个星期),及作为庆祝的「圣诞期」(12月25日到1月6日,至主受洗节),包括——圣家节、天主之母节,及主显节,彼此相关,是一个整体。
每个将临期都是全新的开始:首先是礼仪年的开始,逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中,使救恩的德能在教会与世界发扬光大,在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。
基督的整个奥迹,从降生为人直到被钉死在十字架上,以至复活,成了医治人和圣化人的力量,这是改变人的力量,使我们成为新的受造物,向天主开放自己。为此,与道德主义比起来,基督信仰多得多,两者不可同日语”。
在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上,我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄必恭必敬的在胸前划着十字赞美天主。