教宗又说：“如果青年们能够把他们的力量和热忱转移到真正能够满足他们内心深处渴望的天主事业那里，他们必将获得灵感启示，专心致力为基督服务，而且一些青年也会认出天主的召唤，献身司铎或修会生活”。

教宗在指出教会面对堕胎和离婚者的态度时说：“面对他们，教会的首要义务是怀着爱心、细心、关切之情和母性的关注接近他们，向他们宣报天主在耶稣基督身上所彰显的慈悲的临近。

如：面无表情；坐没坐相，站没站相；哈欠连连；磕头打盹；左顾右盼；低声言语……这些不仅是让人分心的原因，其中当事人更失去了来圣堂恭敬天主的真意！

在这个祈祷的旅程中，《德训篇》的作者发现穷人在天主的心中占有特殊的地位。教宗写道：“天主知道祂子女们的痛苦，因为祂是一位细心关怀每一个子女的父亲。

汤牧赞赏这些修道人多年来所付出的爱心服务，领导信徒走近耶稣基督，祈求天主百倍答谢他们。他亦祈求上主多赐圣召，以延续闪亮星星的使命，使社会及教会变得更光亮，天国早日临现人间。

2025禧年以“希望的朝圣者”为主题，我们被邀请在天主内找到最大的希望，并将这份光明带给世界的每一个角落。在《希望的朝圣者》歌声中，主教隆重宣布太原教区希望的禧年正式开始！

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第七场默想中省思了当代社会如何远离死亡的概念，但道成肉身却是天主爱我们到底的记号。

2015年12月21日，笔者出差河北衡水景县时拜访了景县本堂兰顺恒神父，其间他谈到王惠勇教友，说他是一位天主的忠仆，对天主、对教会特别忠心，是堂区的好管家。农闲时常在堂里服务。

苏神父做拉丁大礼弥撒时咏唱的额我略曲调经文抑扬顿挫、悠扬婉转，众信友闻之犹如跻身于天使的行列来到了天主台前，无不由衷的随着音乐与祷声钦崇赞美全能的天主在万有之上。

虚荣使人易于撒谎，为了获得他人赞誉，不得不言过其实或虚张声势，对自己的微善不得不做爆米花式加工；往往也会贪天之功为己有，偷窃天主的光荣，把天主给自己的特恩异宠当作自豪夸耀的资本，借着光荣天主的名义光荣自己