第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

同年，因住房不足，于原楼西盖一小楼，现原楼成危楼被弃。1999年初，陈锡禄主教接任会长一职。千禧年，赵杏双修女因身体欠佳辞职，马静修女接替。2001年刘艳欣修女接任院长一职，直至今日。

李神父谈及堂区的福传模范时说，如果按效果来讲，西韦庄做的最好，不论是会长还是教友，他们一年四季除了大秋麦收，福传工作基本上没有间断过，他们传的新教友大概有150多人，后来是新教友传新教友，效果也比较明显

（孙根地）在庆祝复活节之际，山西省太原市峰西堂口在望复活之夜隆重的弥撒中，为来自阳曲县阳辛沟的3位慕道者授洗，这是孟同保神父辛勤牧灵的结果。

尽管她就在洪家楼教堂西500米的地方工作，但是她还是不知如何走进那近在眼前的教堂。有一天中午，一个熟人带着一位老太太前来预约婚礼摄像，按照常规，文萱要对方明确拍摄的整个过程。

因为我们知道，在选举教宗的时候，枢密会议必须是在西斯廷小教堂内举行，且每次选举所使用的投票都要被烧毁，若选举没有结果时，在燃烧选票的时候，要加上特殊的材料，使之产生黑烟，这样在教堂外面的人就知道，本次选举仍无结果

她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。我一听，就说：这是耶稣在给你显圣迹呢！母亲也相信。随后母亲说：看来我得奉教了。因为担心自己不久于人世，她说：要不今天就领洗吧。

次日早晨我心情依然烦乱，突然我的西邻来我家说：“周医生（我丈夫）人好！”接着又问：“他信什么教？”“信天主教。”我又问她：“天主教的书你看吗？”她答说：“看。”

犹太人认为，他们的土地和乐园，是上主赐予的应许之地，是流着牛奶和蜂蜜的地方，后来犹太人在世界各地到处流浪，当他们回到耶路撒冷这块圣地，面对这段黑落德王在废墟上建起的城墙，犹太人总会触景生情，泪流不止，让这座西墙

天津老西开事件的影响是广泛而又深远的。雷鸣远神父因此于1917年（民国六年）3月25日被调至嘉兴遣使会会院。时年40岁。这事件也促使雷神父作了深刻的反思。