就像大圣若瑟，每个父母都是平凡中的英雄，不是因为自己具有十全十美的外表和品德，而是在一生的历程中，在诱惑和刚强中、在挣扎和奋斗中、在怀疑和笃信中，从而成为自己，跑出人生的赛程。

信仰的理解不是出自逻辑的推论与设想，而是在同天主的来往中的体认和发现。“请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善，投奔他的必蒙祝福”（咏34:9）。

台湾单国玺枢机曾教给我一个鼓励大家力求进步的方法：任何堂区或机构庆祝周年的最佳方法，不是聚餐或出版纪念册，而是寻找相称于所庆祝的年份数目的慕道者，作为献给上主的礼物；比如某某堂区今年庆祝五十周年，则该堂区团体便应齐心协力寻找及教导至少五十位慕道者领洗

人最大的惋惜不是等待的人迟迟未到，而是意中人就在身边，自己却懵懂无知，甚至恶意迫害，拳脚相向！

有时候，我们为了基督徒所面对的困境，为了有的地方的圣堂被破坏而难过，为了十字架被拿下而叹息，为了神职弟兄的遭遇而紧张……然而，从某种角度反省，这些事件难道不是主耶稣基督在给我们敲警钟吗？

亚伯拉罕与尧舜，生活的年代都是公元前21世纪左右，那个年代社会形态都是部落，还不是国家，他们都是部落首领，而且都在自己的部落里开始了敬天的传统。2尧舜之后500年，出现了一个“王者”，就是汤。

神父强调，信任不是天真的乐观，而是一种勇敢的选择，源自于对现实生活的深刻洞察力，即使在艰难时刻也能保持希望。

进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。

在婚姻生病时，夫妇双方第一个想到的，不应是“打冷战”，也不是“截肢”离婚，而是“看病”。找到有经验的父母亲友来帮助自己、找到神父修女来协助自己、找到有关的专家寻找指导。

其实，我们不是因为基督徒人数少而教会团体缺少活力，而是因为基督徒团体缺少活力，没有福音的精神，才使教会团体黯然失色，被人诟病，不愿意加入。世界应该结出正义的果实。