各时代的人认识到跟随主耶稣的美好和伟大，他们在不同的环境中蒙召为基督作见证：在家庭工作中、在公共生活中、在担任所托付给他们不同神恩的职务中，体验到跟随基督的美好，他们的名字记录在生命册上了。

3，爱心走访：几年来我们一直在坚持着，我们走访的对象是冷淡的教友，生病的教友，刚来慈溪的教友，热心的教友，生小孩的家庭，使冷淡的变热心，生病的送去安慰，刚来慈溪的送去关怀，热心的与他们分享主的爱，使我们的信德更稳固

分开面饼是家庭父亲的行为，他关心他的家人，给他们生活所需要的。但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。

在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。

有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！有多少人觉得生命无意义，或看不到未来，有多少人已失去了希望！

在家庭，在学校，在工作单位，甚至在远行的列车上，都有宣讲的机会，宣讲基督总比闲聊有价值……传播福音的脚步是多么美好啊！（罗10:15）。

李占江神父：（现河北省天主教神哲学院常务副院长）侯主教虔诚热心，家庭的不幸、多年的囹圄生涯，从未熄灭过他对天主的信赖之火，他对教会充满了热情，对神父、修女、教友充满了爱心，从他身上，弥漫出的永远是执著、

以同心同德弘真道、献灵献身法圣家为修会精神，奉纳匝肋圣家为楷模，效法耶稣、玛利亚、若瑟之芳表，唯命是从，成就主旨，默默承行，传扬天主福音，建立基督化家庭为宗旨。

独生子女家庭变多，修道者及家长都有后顾之忧等客观因素。

老主教讲过他自己的生活：我原来从一个特别的家庭出来，从小父母过世，是姐姐抚养我长大，如果不是在教会修道作主教，我现在可能就是一个退休工人，每天要挤公交车。