当时在1950年由她所建立的仁爱传教会(MissionariesofCharity)已经有超过4,000位修女，并且在世界各地开设了大约600所孤儿院、施粥场、露宿者之家及诊所。　　

尤其是财务组，严格管理制度，钱、物、账分管，各负其责，定期在堂区向教友公布会口收支情况。

北京教区若瑟会的董小红、吴振亭、崔俊兰、杨丽娟4位修女曾在南头及福田堂区服务。山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。

行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注，以满足自我虚荣心为己任，也就全然不顾他人的内心感受了，至于圣经上的教导与己没多大关系，什么实践信仰、什么福传责任

今年，公学新招收了来自传信部所属传教区国家二十七个修会团体的34位新修女。由此，在教会之母公学就读的传教区修女已达120位。当晚十八时，斐洛尼总主教在公学圣方济各和圣母升天堂主持隆重弥撒圣祭。

西班牙的一位作家耶苏斯·加西亚（JesusGarcia）说，虽然女性在当代社会可以有许多职业选择，但是做修女却被视为禁忌，即使一些基督徒家庭也会这么认为。

　　圣嘉禄会/斯卡拉布里尼传教会总会长努萨•德法蒂玛•马里亚诺修女致函本社表示，意大利应该承认一种权利，那就是孩子做孩子的权利，无论他们来自何处。

教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。

这里的牧灵与福传事业搞得都很好，堂区在教友中建立圣经小组，送圣体小组，引导不同年龄层次的外教朋友来堂区参加信仰沙龙活动。另外堂区还成立了“瑟拉芬”乐队，在瞻礼日和人们的婚丧中服务。

另外，本次访问后不久，以新福传为主题的世界主教会议将揭开序幕。