因此，牧人和司铎们应永远牢记要祝福天主托付给他们的子民。教宗说：“我们唯有蒙受祝福，才能以爱的同一油膏来祝福别人。令人心痛的是，我们如今很容易看到对别人的诅咒、鄙视和辱骂。

因牧灵的需要，在身体欠佳时，不顾自己的身体，坚持组织教友前往德安弥撒点送弥撒，看望慰问当地老年教友。

此刻，「重聚」协会的成员在各自的堂区投入教宗牧灵访问的准备工作，该协会也将为12名远道而来的朝圣者提供住宿。

教宗在莫桑比克牧灵访问的格言是“希望、和平与修和”，他借此机会重申“和平不仅是没有战争”，而是“努力不懈地承认、确保和实际恢复经常被遗忘或被忽视的我们弟兄姐妹的尊严，让他们感到自己是本国命运的主角”。

教宗表示，“我们主教蒙召在这块土地上撒下信德和望德的种子”，“教会的牧者，考虑到不同范畴的科学的贡献，有权对影响人们生活的所有事物提出看法，因为福传任务指向并要求每一个人的全面成长。

失掉指南针’、不为达到的目的而不择手段及不要将重要的事物当作无用的看待；让我们学习实际行动而不是占据地盘的自由；学习毫无代价地推动一切为天主子民的成长、成熟并结出果实的能力，而不是为某些简单、快速但短暂的牧灵成果而骄傲

在记者会上，泛亚马逊教会网络副主席巴雷托枢机表示，教会并非此刻才忧心忡忡：早在1741年，本笃十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦；圣教宗庇护十世颁布通谕，支持那些面对滥采橡胶问题的印第安人。

医疗使命修女会魏勒（BirgitWeiler）修女是秘鲁主教团社会行动组在照料受造界牧灵工作的合作者。这位修女指出，在小组讨论中，「气氛非常开放：我们妇女觉得受到接纳，能够畅所欲言。

在谈到日本教会的青年牧灵工作，这位东京的荣休主教最后表示：“我们必须和青年携手同行，教会必须在这方面努力。年轻人的力量在于他们自己有相遇的渴望，他们并没有等待我们。

在那里，亚西西的圣方济各制作了首个圣诞马槽；今年将临期之初，教宗方济各在同一地点颁布宗座牧函，阐述圣诞马槽的意义。圣诞马槽提醒世人，天主并非高高在上、隐而不见；相反地，祂降生成人，来到尘世。