教宗解释道，这是因为每当达味知道自己犯错，都会乞求宽恕；而撒罗满纵然得到全世界的赞美，连舍巴女王都想要一睹他的风采，但他远离了上主，崇拜别的神只，却不自知。教宗指出，「这里就是心志薄弱的问题。

接着，神父列出这次默想道理的几个题目：惊叹的学徒、渴望的学问、我觉察到自己口渴、对虚无的渴望、耶稣的口渴、泪水道出的一种渴望、从自己的口渴经验汲水、欲望的形式、倾听边缘地区的口渴，以及对真福八端的渴望。

更何况，有些事并不一定就是他人之错，也许错在自己，偏见和谬误，使我们看不见自己眼中的大梁，而只看见兄弟姊妹的过错。

教宗勉励艺术家发扬自己的才华，为生态皈依做出贡献，承认每个人的卓越尊严，他的独特价值，他的创造力，他促进公益的能力。

教宗在讲话中指出听告解司铎应有的两种态度，即意识到自己是天主的工具和懂得聆听。教宗首先指出：听告解司铎既不是慈悲，也不是恩宠的根源，他虽然是不可或缺的工具，但依然只是工具而已！

鞋可保护双脚，可使人走得快，走得远，走得舒畅，但却把人与地隔离，使人感觉不到土地的冷或热、湿润或干燥、硬实或松软，体会不到自己是大地的一分子，与大地息息相关，感受不到土地的承担或磨擦。

因此，身为公教医生就应觉悟到自己是受到信德及与教会共融所推动的医疗人员，勉励自己在信仰和专业上的培育日趋成熟，在自我奉献上不遗余力，在深入了解和认识自然律上永无止境，以期更好地为生命服务。

教宗引用欧瑟亚先知的话解释说，上主没有通过权势来揭示自己。不是的，我们所听到的是：‘我教导我的子民迈步，双臂抱着他们，照顾他们’。祂像爸爸一样，在他们身边，用手拉着他们。

是这群人，毫无怨言地为基督的神国大业，献上了自己的生命；是这群人，欢欢喜喜地变卖了所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：46）；是这群人，心甘情愿地为了完成基督交给他们的使命抛头颅，洒热血，全心、全力、全意地完成基督在世未完成的赎世工程

我们知道，当他们认为时机成熟，可以声明自己遭受了这些性侵时，或许已经过去了5年、10年、15年。因此，5年的有效期根本没有用，我们同意延长期限，有可能的话没有时间限制。