（创三6），这种概念和说法不但毫无稚气，而且与非常成熟的《若望一书》二：16所说的相投：“肉身的贪恋，眼目的贪恋，以及人生的骄奢……”5、罪是别人犯的：亚当也是这样想，他控告厄娃说：“是你给我作伴的那个女人

在上主的仆人先教宗若望保禄二世给以的一段体验时期后，我相信这些取自教会所批准的礼仪书籍的规则必将受到你们仔细的遵守”。

不是有人讲过这样一个故事吗，说有一个望教者要某教友教诵经文，他就说，我念的是条帚疙瘩粘布经，这人听了后信以为真，每天就念，不也得救了吗？评：只说不做，地地道道的法利塞人，你的心天主能不了解吗？

先教宗若望保禄二世曾说“天主用他的仁慈给邪恶设了限”。当今教宗于是指出：“我就是从这个角度，在文告开头把福音的话提出来：‘耶稣一见到群众，就对他们动了慈心’。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

爱学习的小妹这下又只能“望机兴叹”了……得，给她买本《汉语词典》吧！小妹至今用的仍然是我上小学时用的那本破旧不堪的小字典。

正如教宗若望·保禄二世在接见霍金时所说：现代宇宙学并没有错，他也相信大爆炸的思想也许有些道理。但要在大爆炸处划一条界线，宇宙学家不应超越它。

圣人施礼华为我们代祷的祷文中有一句：“望主使我能将一生的每一时刻及第一情况转化为爱你的机会，并以喜悦及朴实的心，为教会及所有人类服务，以信德及爱德的光，照亮世界的道路。”

现印以给你们，望认真执行。

写到这里，不由自主地就想起了圣经上若望福音中吾主耶稣对那个奉献了两个小钱的穷寡妇的赞誉：“众人都拿他们所余的来投，但这穷寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”