「我们的意愿仅是遵行祂的旨意，并通过爱护我们的邻人成为祂爱的见证。让我们遵守黄金定律：全心全意地爱天主，并爱邻人如同爱自己一样。」

随后，在问候讲波兰语的信友时，教宗也提及大圣若瑟和即将展开的爱的喜乐家庭年。教宗说：「愿波兰之后圣母玛利亚保佑家庭获得婚姻的福音愿景，彼此谅解，并尊重人的生命。

“耶稣的伤痕是敞开慈悲的渠道，如此邀请我们在祂身上看到我们自己，将我们的脆弱和软弱放在祂身上，因为在我们的软弱和我们感到难为情的贫乏中，天主依然爱我们。

我们如何在临终时给予最好的陪伴，如何诚实又充满爱的给予安抚呢？德尼佐神父有一些经验供大家参考。

《弟茂德后书》是圣保禄宗徒劝勉爱徒弟茂德的一封书信，也称为圣保禄宗徒的遗嘱，为了鼓励弟茂德坚强地面对当时教会的苦难，以及不被当时所行的异端邪说受影响。

修女邀请大家多为教宗、主教和神父们祈祷，透过圣母看到天主的爱并活出爱。朝拜完圣堂，教友们移步朝拜十四处苦路。从山脚蜿蜒而上，教友们依次跪伏朝拜。

我从小生长在天主教的家庭里，自母胎起，天主就召叫了我，一步一步地为我铺了路，我从小所听都是爱主爱人爱教会的事迹。良好的环境使我的信仰有了扎实的基础。无论我到哪里，我都不会忘记去教堂过主日。

关于贞洁的生活，当一个献身的人承诺他将喜悦地度完美守贞的生活，为天主在软弱的人性上所彰现的爱的力量作证，他就是有力地回应了享乐主义的挑战。这种享乐主义如脱之马，不顾任何道德规，使人变成肉欲的奴隶。

基督爱我们，甚至连他即将被负卖的那夜也一如继往地爱我们，他以主人的角色邀请参与受难前的餐宴———最后晚餐。又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。

天主在高天受光荣，主爱的人在世享平安。愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。