[24]c.得救之路ThemeansoftheSalvation在理解本笃十六世神学遗产中具有特殊的价值，因为对于基督教新教教会来说，加尔文的巨大的影响使得我们明白，救赎之路必须仰望恩典，而上主实施其救恩计划的时候

6.在这信德年期间，司铎们的持续进修可以将焦点放在《梵二大公会议文献》与《天主教教理》上，研究一些题目如宣扬复活的基督、教会——救恩的圣事、在今天世界里福传的使命、相信与不信、信仰

对她有恩的人或邻居朋友，可以在不好不孬的孩子里挑选。她不允许自己的孩子和别的孩子玩，别的孩子看到他们总是浩浩荡荡一大帮，也敬而远之。她的孩子们虽生活在社会中，却形同与世隔绝。　　

沈斌主教：主教的权力在于服务，服务于天主的救恩，服务于天主的教会，服务于天主的子民。为了履行服务的使命，作为主教，我需要上海教区全体神父的协助。

南怀仁介绍的温度计和湿度计试析〔J〕.自然科学史研究.1986,(1).[8]（英）亚·沃尔夫.十六、十七世纪科学、技术和哲学史〔M〕.周昌忠,等译，上册.北京:商务印书馆，1995.104-108.[9]

第二，有些虔诚的信友有一种教义安全感，认为自己比他人优越，自我中心，沾沾自喜。多马斯.格林神父（Fr.ThomasGreen）在谈及分辨时提出：真正向上主开放的人不自以为是、焦躁不安或不耐烦。

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

这与《真理的光辉》中的精神完全相符——若望保禄二世在文告中“对当今伦理道德神学的某些倾向的分辨”（VS28-83）进行总结时提出的劝导是：“我们主教团兄弟们不应仅限于警告信友关于某些伦理道德理论中存在的错误和危险

崇祯一听觉得不妙，忙改口说，是“有”，测字的以为是“友”，忙说：这不是说造反的人就要出头露角了吗？！崇祯心惊肉跳，忙说：“先生听错了，是‘有’。

令人迷醉的露德圣母朝圣地也许露德每年的朝圣人数比不上美洲墨西哥的瓜达卢佩，但要论国际影响力和各国教友的参与度，露德在圣母朝圣地中绝对要排第一，每年都会有600多万来自世界各地的人们慕名来到他们心中的这块圣地，仰瞻圣母的慈恩