在昨天刊登的报道中，该报引述河南反邪教协会一位工作人员说，全能神之所以在农村大面积扩散，一方面是因为它步步为营的传教手法，另外是农村老年人空虚无望的晚年生活和低下的知识水平，给了全能神趁虚而入的机会。

看见爱心社成员修房子，老人开心的笑着，她说终于不会再受漏雨之苦了！给贫困家庭送去被褥给救助家庭送上方便面等食物经过两天的行程，爱心社共为五个家庭，修补房屋，让他们在雨季来临时，再不受漏雨之苦。

他们和我们一样是普普通通的人，但其慷慨之气，使我们从心中更加由衷地崇敬这些舍生取义的无名英雄。第三、日本教会的表态和日本学者的研究也非常重要。

有多少人之真正佛教徒呢？来参拜的一般就是希望升官发财，身体健康，姻缘美满而已，其实和佛教无关。看到名川大山上的寺庙香烟缭绕，那是参拜者在烧钱，寺庙那些所谓贫僧在笑纳这些人的钱财。

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

在病痛中，福音就是荒漠里的甘泉，我当如饥似渴地汲饮这股清凉的生命之泉。圣经告诉我，若瑟若不先做埃及的囚犯，就不会成为埃及的宰相。虽然我已残缺，但在病痛中寻到真爱却是我今生最大的收获。

圣经原文的记载明确告诉我们，之所以有许多人信从了耶稣，就是因为撒玛黎雅妇人的作证。在她皈依之后，她所做的第一件事情就是见证耶稣对她的那份仁爱。

我们宰杀儿童后，剜出心脏，分而食之。布雷希接受耶稣为救主　　布雷希归信耶稣的经历与使徒保罗去大马士革路上的转变有相似。　　

圣若瑟堂因很多福建教友参加，固又有福建人的教堂之称谓。这次领洗的教友们大都是原籍福建，但为居住在美国各地的福建移民。面对众多的华裔移民者，今日纽约华人堂区每周都举办慕道培训或再慕道班。

尽管参观南京大屠杀纪念馆实为我们朝圣之旅的顺带，但却让我感慨万千：朝圣之途上没有一样多余，如果你静下心来，带着灵性移步观景，聆听历史，那么你的朝圣之旅便如活水源源不断，生机盎然。