24当弥维礼神父于1987年抵达中国几个月后，德国主教团也邀请弥维礼神父照顾在京和在沪的德语教友团体。从1987到1996年间，弥铎每周都会在北京的德国使馆，偶尔也到上海为德语教友团体举行弥撒。

在1500年前建立的“圣本笃规则”，其实在试图制度化地寻求满足人在精神，心智和体力之间的平衡。进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。

这个会开得很曲折，因为地方政府要维稳，不让基督徒聚会，饭店和旅馆都不接待他们，他们只好把会弄到旅游车或游船上去开了!中国有多少基督徒?这也是个许多人关注的话题。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

一片狼藉……2019年7月17日香港年长市民发起“银发族静默游行”2019年8月3日香港政研会在维园举行“希望明天反暴力音乐集会”，支持香港警察中国国旗及香港区旗飘扬在示威人群上方。　　

由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。笔者知悉有些有志修道的独生子女就是因为担心父母将来的赡养问题而放弃圣召，实属可惜。

在教父中，我们可以简要地提到米兰的盎博罗削（339-397），他将好客作为神职人员的职责之一；金口若望（347-407）请基督徒将对穷人的好客理解为对基督本人的好客；圣本笃本人（480-550）在他的教规中指出

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

然而，伴随着英国的宗教改革（安立甘宗、圣公会），伴随着新教在英国的日益崛起，它却很快就大步追赶了上去（历史学家说：是加尔文宗信徒创造了英格兰）。

温州教区负责人朱维方神父告诉本报，温州市四个堂口于2月10日主日发动教友为雪灾地区捐款，教友们都积极响应，热情参与，慷慨奉献，两千多教友共捐献善款68000多元。