传说中,科比尼亚诺是八世纪向巴伐利亚传福音的人。有一次,科比尼亚诺前往罗马朝圣,路上遇到一头熊,那熊把为圣人担行李的马匹吞噬了,圣人便命令熊担他的行李一同去罗马。
“我们要想尽一切办法使堂区的青年人能够更加活跃起来,效法保禄宗徒,加入到教会福传的阵地上来。”“我们明年还要进行比赛,而且知识方面的竞赛要更加深入些,难度再大些,只有这样我们才有向前向善努力的干劲。”
每一个教友都应以言以行,把福传当做头等大事来抓,这是拯救人灵的最好方法。有一则寓言:说的是有一个人,看不惯世上的许多坏事,就跑去问天主说:这个世界你还管不管?天主说当然管,为什么不管?
她就是这样的一位教友,做了许许多多令人钦佩和感动的事情,我希望大家多多为她和老人祈祷,愿她身体康健,愿她的福传越来越广。
教会从建立之初就致力于将福音传到天涯海角,而福传就是将喜讯传递,让别人同我们一起得到天上的祝福。虽然中秋不是天主教会的节日,但团圆的意义如此明显,也让我们这些天主之人自然不自然地要将它与人分享。
以妇女为例,她们越来越认识到自己在各自生活环境中承担的福传作用。协会帮助她们对自身的平信徒身份、基督信徒身份有了更加深刻的认识了解。凡是在生活中与她们接触的人都会说,她们是天主教的女性。
应韩国高隆巴传教会的邀请,参加了以山西汾阳教区霍成主教为团长的山西省天主教代表团一行9人对韩国的首次出访。
根据孟高维诺遗札的记载,阔里吉斯是中国天主教历史上第一位领受小品神职的中国人,也是中国天主教历史上第一位文字福传者。他在西京(今大同),出资建造一座罗马天主教堂,这也是山西省最早的天主教堂。
之后的几年,通过联系、寻找及福传,参与圣事的教友数量逐渐增多。而此时,弥撒场所就成了大家所要面临的最大难题。
炼灵通功,不失为福传的一个好机会、一个好形式。我们这里死了人,如果是一个天主教家庭,在入殓送葬的头天晚上,必须要举行灵堂晚祷。这时候,常由年长教友带头为亡者念经祈祷,洒圣水。