在上次要理讲授中，我指出感恩圣事把我们带入与耶稣和他奥迹的真正共融。现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？

我如饥似渴地在教会的海洋中吸取着营养。谁料，2011年12月11日，我的病再次复发了。

在探讨了《创世纪》中的两段叙述之後，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。

在我的记忆中，他不论走亲访友或是帮人看病，都要讲天主的道理，告诉病人和亲朋好友，天主的公义是威严可怕的，审判之严当不得。文革中，因信仰问题，他挨批斗，挂牌游街，被劳教多年。

在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

在分享中每个人都敞开心门，把自己所遇到的问题拿到桌面上。

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

若有大罪，最好在弥撒之前领受忏悔圣事，好能妥当地在弥撒中与耶稣基督合而为一。除了心灵的准备之外，外在衣着也应该有相应的准备，常见某些教友在炎热的夏天穿着背心、拖鞋或超短裙进教堂参与弥撒并领圣体。

不过，更值得欣慰和庆贺的应该是耶稣会在教会福传历史中扮演的重要使命和角色。

基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。