《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。“物质的恶”就如天然的灾害或史逻亚塔的倒塌一样（虽然最近很多气候天灾也是人类造成的）。

教宗说，天主愿意他这次访问是伊拉克“在多年战争和恐怖主义以及严重的疫情大流行之后的希望标记”。教宗表示，在这次访问之后，他的内心始终充满着对天主和伊拉克政界、教会及各方人士的感激之情。

此外，这里的教会团体还得对内应付教会内部的亚略异端的嚣张，对外抵御北方蛮族的侵略，处境极度艰困。就在这种处境中，克罗马齐奥主教以勇敢和毅力领导当地的教会。

教宗说，保禄在前往大马士革的路上与耶稣相遇，这个经历彻底改变了他的生命。从此他不再依靠自己的力量严守法律，而是将自己完全与天主白白赐予的爱相结合。

蔡主教在弥撒讲道中勉励教友们要努力学习效法大圣若瑟的美好榜样，勤勤恳恳为主作工、尽心竭力承行天主的旨意，完成天主交付给我们的任务。随后蔡主教对教区的教理年活动做了总结：教区的教理年取得了预定的效果。

爱在行为中的涵义　　大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释“天主之爱”的性质和伟大，而且强调了“天主之爱”在我们生活中的重要意义，“如无爱德，一切都没有价值”(格13：1－3)。

这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身，常常祈祷，更新生命，实践爱德。这是一个“锻炼灵修”的好时机。

好“争”是生活中最纷扰的一个字，这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。

他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。从此，30岁的利玛窦神父开始了艰巨漫长的福传之旅。

这首流传在我国南北朝时期脍炙人口的民歌，歌咏了我国北方壮丽富饶、广阔无垠的大草原的旖旎风光，酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。