恋爱中的男女步入婚姻的殿堂是多么美好的事，反观当下，到底是什么原因让百年修来的缘分在婚后短短几年甚至几个月内消失的无影无踪呢？结婚十年，感谢天主赏赐的家庭平安和睦，两个孩子健康成长。

所谓灵命，我个人认为就是灵魂的生命。也许有人会说灵魂还有什么生命呢？记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

与您邂逅还是在很小的时候，虽然那时不能懂悟，只知和父母来到您的圣殿内，但我已成为您的怀中爱子。慢慢长大，用您赐予的智慧学习您的圣道，由此对您有了更为真实、正确的认识。

一个虔诚的神父在明了和体验这一切后，怎能不充满喜乐？良十三的弥撒一位可敬的神父告诉我们说：“我有一次获准与圣父良十三共祭弥撒，它在我心中产生如此深刻的印象，带给有五十年之久的快乐。”

小的时候，很喜欢读童话：丑小鸭，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女儿……那时以为，这些故事都来自幻想。渐渐的，成长中的挫折让我知道，故事采用幻想、夸张的手法写成，但是个个却源自生活。是啊！

圣诞节的庆祝中，我们总能看到一棵装饰美丽的圣诞树，挂满琳琅满目的饰品和礼物，而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。圣诞星是天主子耶稣基督诞生的标记，同时，也是引人找到主耶稣的启明星。

此时有一种豁然开朗的感觉，我想我是在于天主会晤，而圣神就在我心中，我的感动，我所体验的来自于天主幸福的爱，就是来自于天主圣神奇妙的化工，没有圣神的感动，就不会有来自于天主爱的体验。

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。