不知你看到的是否和我一样，告诉你，我第一眼看到的是祭台中央那十字架上的主———耶稣。望着那重大的十字架，望着那筋骨全露的耶稣，泪水模糊了我的眼睛。

第一位是北非阿尔及利亚撒哈拉沙漠游牧民族柏柏尔人中的传教士，法国籍的夏尔·德富科尔（CharlesdeFoucauld）神父，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚

基督徒们把它看作是耶稣的象征，相信新的生命一定会从中冲脱出世。耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。

上主沉默不语，我抬头看着十字架上的耶稣，他是那样的愤怒，竟掩面不顾我，我想，也许我已经被他驱逐舍弃了。记得去年在圣诞节子夜弥撒中，神父讲道：“耶稣是永远爱你们的！

耶稣说：“不要把祭献的圣物给狗。不要把珍珠扔给猪，它们会糟蹋了珍珠，反过来咬你们。”

耶稣会是天主教的一个特别的修会，于16世纪初，欧洲启蒙运动的时代成立，信徒中有很多知识份子，所以他们对社会和科学的进步有贡献。

现在，教宗再次表达了他对东方的慈父般的情怀，我们的救主耶稣为了拯救普世而诞生在那里。

教宗说，耶稣圣婴成了历史，使天主变为具体的新生婴儿，并关心每个人：“慈善的天主，而不是某个远在天边、高不可攀的人。他是使自己成为我们的近人的天主……他来是为了留下来和我们在一起。”

但无论如何，香港和马来西亚朋友们的创作都有一个共同点，就是千篇一律地以简单的甚至简化的感谢、赞美、悔罪（认罪）、皈依耶稣为中心。这当然极好，但我总觉得这里是缺了点什么似的。

他很从容地回答：我们口里念的分开，就要如同耶稣当初一样将圣饼分开啊，有什么错误？，我知道这样不好，但却找不到任何证据反对他。