信德网讯4月14日是耶稣苦难主日，即圣枝主日，桂林一直在中雨、大雨中度过，无法进行大规模游行，只好从教堂门口的小院游行到教堂大门口进入堂内。

信德讯4月1日圣周四，逾越节三日庆典的第一日，晚间7点江西教区各堂区举行了主的晚餐弥撒，在弥撒中神父们阐述了三日庆典的意义，并效法了耶稣为门徒洗脚的场景。弥撒结束后，各堂区教友轮班朝拜圣体。

到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑。

一、父子关系主教与自己神父之间的父子关系，不是旧时代父权社会中的父子关系，而是在人性的限度内效法天父和他降生成人之独生子耶稣的关系。天父和他的独生子耶稣一心一德，一起生活，一起讲话，一起工作。

耶稣非常仁慈地对待罪人，对待我们大家。然而，我们不该忘记耶稣所要求的也十分严格。耶稣希望人做美好、重要的事。祂的要求可能会使人付出辛劳，不易做到，但能给人行走的力量。

但这一历程重要的是要懂得善度、懂得象耶稣那样善度。教宗问孩子们，在这些圣事中，祈祷是圣事吗？大点声……不是！是真的，不是！祈祷不是圣事，但我们应该祈祷。

我们为此付出了代价，教宗接着说，信友们被感恩祭外在的庆祝礼仪所引导，而不是和耶稣有个直接的关系：这样，我们对临在我们中间并和我们在一起的耶稣的那份感觉就会减弱。

耶路撒冷上月发生涂鸦事件后，熙雍山圣方济会院近日也被人喷上侮辱耶稣的涂鸦，多位天主教领袖再次予以谴责。

教宗在讲道中还点出，耶稣没必要受洗；但早期的神学家解释，耶稣因其肉身和神性，在受洗时祝福了所有水，使之成为有洗礼作用的水。因此，耶稣升天以前，要求我们走遍世界给人付洗。

而《圣经》，已经给我们诠释了：“太初有道，道在天主”（若一：1），老子不知其名而强名之曰“道”，而我们教会所宣讲的那“道”，他就是由童贞女取得肉躯而成为人的基督耶稣。