截止到６月６日，已经有１２５０人因酷热和脱水而死亡。不幸死亡的，大多是在田间劳作的农民，他们为了不丧失微薄的收入，顶着酷暑，在烈日下继续劳动。许多人纷纷逃到印度教、佛教庙宇和基督信仰圣堂里。

这种情形对于年轻的神父、修女也不足为怪，因世代的变迁，风俗的恶化，环境的劣势，不同时代人的要求，以及上有主教、院长的命令，下有教友的不理解等等，确实让人感到窒息、寒心、无所适从，这些现象也是时代转化的过程吧

负责募捐工作的许玉山教友告诉记者：“这些爱心衣物虽然远远不能满足灾区人民的需要，可它代表的是大庄镇许家的近千名教友的心，我们因爱相聚在一起，爱能使我们坚强，爱能使我们战胜困难。

“中国专家对于病毒的扩散辅助因素有一个科学判断：可能不止一种病毒，例如有可能是因为衣原体碰上其他病毒，令其传播时更有力度。”但他强调，该判断仍有待考证。　　

自从6月8日春季教义班集体领洗至今已近两个月，为避免新教友因领洗后信仰生活的一贯化造成热情的减退，堂区发起举办“教友之家”联谊活动。通过活动明确教友是堂区的主人，堂区是教友们信仰上的家。

大名主母会前任武永波罗撒修女，因长期患病，医治无效于2002年8月9日8时与世长辞，享年86岁。武姆姆1916年7月30日生于河南濮阳武家寨村，自幼在教会学校读书，矢志守贞。

爱心小组也关注外地因受灾而陷入困苦的人。去年冬天，他们协同本堂神父在堂区发起为灾区捐款捐物活动，先后为陕西渭南、山东平阴等灾区和贫困地区邮寄了数千件衣物，仅邮费就花了1000多元。

后来祖母因血管爆裂而致半身不遂，母亲便每星期带食物往医院探望，七年来从没间断。早年父亲入息不够维持家计，她就将陪嫁的金饰典当。三十多年来，母亲默默为家人付上了一切。

宜昌教区所辖包括原恩施地区（现恩施州，1938年划为恩施教区，因种种原因未成立，后由罗马教廷判决仍由宜昌教区代管）、宜昌地区（现大宜昌市）、荆门地区（现荆门市）部分区域及荆州地区的江陵县。

94岁高龄的徐州教区正权主教钱余荣因健康原因委托山东聊城教区赵凤昌主教担任祝圣仪式的主礼主教，江苏南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教和河北衡水教区封新卯助理主教襄礼和参礼。