事实的确如此，我们没发现什么生命是人造的，人只是克隆和模仿，但仿制的生命不具备真生命的属性。圣经中有几个孕妇便是因着天主的奇迹而孕育生命的。亚巴郎的妻子撒辣便是一例。

暑假在堂区办圣经分享班时，有一次,我请大家谈一谈自己的祈祷，教友们畅所欲言，谈了很多。如为父母的健康，为孩子的成长，为家庭的和睦，为日后的生活和工作等等。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。

不难理解，倘若好风水的子孙胡作非为，怎会有好结局？我们教会提倡的旨在拯救炼灵的追思先亡活动，跟信风水意义截然不同。我们于炼灵月中的扫墓，系通过墓前祈祷，祈求上主宽佑炼狱中亲友恩人，恩赐其早升天国。

给你们写这封信是想告诉你们我内心的真实感受。感谢你们对教会的关心，感谢你们对教区的支持，我清楚你们过去的信德，对主的追随。我能想象你们克服了许多困难与艰辛，也能想象这些年来你们所面对困难！

一天下午，一场突如其来的大雨，使街上的行人都纷纷躲进两旁的店铺。一位装束简朴的老妇人走进费城百货公司。店员们对她并未在意，只有一位年轻人走过来对她说：“我能为您做点什么？”

　　每个基督徒的信仰终极就是死后灵魂得救、升天堂。这是天主教要理问答上的一道题。但这是否需有一定的过程呢？　　

教宗若望保禄二世以84岁的高龄辞世，是有史以来在位最久的教宗之一。随着这位备受世界注目的教宗的逝世，世界各地的电视台、广播电台、报纸等大众传播媒介都给于广泛的报导。

每天，无数班地铁在她的脚下飞速穿梭。每天，无数个行人在她的身旁匆匆走过。但很少有人知道，这座号称“中国资格最老的图书馆”，曾是近代上海建立最早、规模最大的图书馆。