第33届促进各民族友谊大会上星期天8月19日在意大利东北部沿海城市里米尼揭幕，本届大会的主题是：人的本性是与无穷尽的天主建立关系。

艾类斯据此再次与日军当局交涉，让其正式考察和答复。横山颜真在确凿证据下，第二天就承认文致和主教等人是日本兵杀害。但是他恳求不要将事态扩大，导致双方都遭受无谓的困难。

而当我要在酒中加水时，修女又提醒我说已加过水了……我当时真的无言了。这是时下所兴起的礼仪改革吗？有关祭台上应该摆的东西，我们在前面已经讨论过了，这里不再赘述。

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

国民政府外交部派参事靳志（字仲去，开封人）来开封进行调查，靳志有一姻亲徐魁元系世代天主教徒，在开封天主教内颇有声望，经徐魁元从中斡旋，最后以天主教河南开封总修院名义办理验契手续，才为结案。

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

咱们领过洗的教友加入了基督的教会，就要按照我们领受的神恩，负起传播福音，为基督作见证，建设教会的重任。要把这些工作做好，单凭我们自己的力量太有限了，我们需要天主的特别助佑。

谈到与伊斯兰对话时，教宗提到他于2005年9月12日在雷根斯堡大学所做的学术性演讲，虽然被人政治化，却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。

堂区要求，每个福传组都要克服困难，想方设法，在小组周边郊区，开辟1-3个福传点，定期派出2-5人的宣讲小组进行宣讲或做爱心奉献，创造宣讲的条件。开辟福传点确有困难的，由堂区派出福传骨干进行协助。