38岁，参加公益机构服务能力培训，来自全国各地的民间机构工作者在一起吃住，我还是安静地上课，安静地吃饭，休息。有一天午饭的时候，一位大姐端着碗在我身边的空位上坐下，问：“你是个天主教徒吧？”“是。

在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，他家成为小店第一个弥撒点，从第一任本堂雷晋（1993-1996.3）到第二任本堂李爱生（1996.3-2001.10），他家默默承担起礼仪的服务工作

五脏俱全，这里的更衣所、活动室虽窄小，却处处留下了教友们辛勤维护的印记，更让大家高兴的是，石景山地区的建堂工作已经取得了很大的进展，不久的将来，八宝山附近将有一所圣堂拔地而起，为石景山、门头沟的广大教友服务

纵观全部《圣经》，如果说对原罪与法律、天主的公义和仁慈构成了《旧约》的核心精神，而主耶稣的奉献与牺牲、服务与博爱则构成了《新约》的核心精神。

家中如长期有病人，家人或邻舍会申请做临时送圣体员以便为家中病人服务。送圣体员如能带领全家和病人一起在家中举行圣体礼仪，那是多么祥和又美好的事！据我所知，国内一些教区近年来已开始设立特派送圣体员。

国王死后，王叔篡夺了王位，要取已有意终身不嫁、一心为天主服务的公主为后，被公主断然拒绝。王叔得知公主是圣人的学生。于是请圣人规劝公主，并以厚报为诱，圣人并没有为利所诱，断然拒绝其无理要求。

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

性格开朗热情的王美兰介绍了兰州教友牵手“信德”的经过：“1992年，我从曾经在兰州服务的平凉教区王有神父口中第一次听到了‘“信德”’这个名字，只知道河北一位神父创办了这样一个教会读物，王神父还送给我们“

所以他们在不断地传扬耶稣的福音，也在不断地为教会无私地服务，更是在生活中常常关怀、看望、照顾那些孤苦无依者。确实，我们真该需要静心问问自己，我们在信仰里是属于哪种态度的人呢？

他认为牧者心肠绝非不切实际，而是帮助青年更正面地迎接人生：“教师要教导青年认清何谓成功的人生，我们于本年中一迎新日告诉学生，有机会服务别人是最大恩赐，协助别人成功更是最大的成功。”