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发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

我们的具体做法是:1、堂区正门放了四个直径为60cm的木雕刻的金字牌匾“你来看看”,并在左侧用大字简单介绍了天主教概况,这四个大字使行人在很远就能看到,它真诚地对所有的人发出了天主爱的邀请,消除了他们的陌生感和恐惧感

中西稀见文献中的“台风神父”劳积勋
2023-11-07

这位在杨绛先生笔下生动有趣的劳神父,更著名的身份是气象史上著名的“台风神父”,一位以观测台风、保境民为己任的科学家;在百年前那个各种技术还不发达的时代,身居徐家汇的劳神父,帮助上海这座城市一次又一次度过台风的灾害

叶小文:宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18

在中华“和”文化的海洋中浸润两千年,深受中华“和”文化的影响的中国佛教就认为,心净则国土净,心安则众生,心平则天下平。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(4)
2024-04-28

机遇,其实都是上安排好的。霉运当头,是神对他意志的锤炼造化;随后的机遇,是杂质渣土已被清除后的炉火纯青!倘若没有神针妙手,济世良方,机会只能擦肩而过。

唤醒这个世界!
2014-12-05

教宗想以这种幽默的方式向豪赫神父(Fr.MauroJohre)致意。这位神父是方济各小兄弟会的总会长,刚刚膺选为总会长联席大会的副主席。

人工智能与人类 —— 来自中西方的观点
2020-05-14

JulieRubio(圣塔克拉拉大学),李四龙(北京大学),PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥(浙江大学),习安东(AntonioSpadaroSJ《公教文明》,RobinWang(洛约拉利蒙特大学

414年前的今天,利玛窦神父在京去世
2024-05-11

最后,利玛窦做了明朝万历皇帝的正式门客,获得了中国士大夫的认同、接受和尊重,被中国知识分子亲切地称为泰西“先生”和“利子”。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

(《破邪集》卷一,郑德编,载《明末清初耶稣会思想文献汇编》(AnExpositoryCollectionoftheChristianPhilosophicalWorksofMing-QingChina

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

在爱尔兰,修院神父、修士过去都使用色尔体,在苏格兰和其他地方,从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式,这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

可是国家没有从法治的角度上对它进行规范,同时又想在政治利用它,地方政府尤其想在经济上从中牟利,这就使宗教界出现了非常奇怪的现象:同样是宗教,管理者对天主教、基督教以防范、控制为主,对佛道教则是支持、利用为主