圣经上说：好人有善根，必能结善果。(玛12:33-35）一个真实的小故事，又一次验证了圣言。阿姨退休前是医生，医德自不必说。

考虑到冬季气候的寒冷，北堂爱心小组又联络南堂方济各会、西堂爱知德团体筹措善款5000元，为备修院添置了一台洗衣机，并为每位新修生购买了一件棉外套。一件件御寒的棉衣，让修生们穿在身上、暖在心里。

礼节主义不会让人在善中成长，反而有时能带来疏忽，甚至为了在自己和他人身上对相反爱德的选择和态度自证正义，而伤害灵魂和关闭心灵。

指出禧年在天主教教会中是充满救恩、宽恕与更新的特殊时期，陈神父详细解释了禧年的诸多要求，鼓励教友们从心灵深处去理解禧年的内涵，从而在日常生活中积极地去善度禧年。

这个动作就是我们意识到有任何的善好提供时，即使我们所有的相对于需要来说太少了，我们仍要说“是”。这必须强调，在弥撒中当司铎把饼酒奉献在祭台上时，人奉献的正是自己的生活。

将自身的民族身份、文化身份、信仰身份紧密融合，以圣善的生活为根基，光荣天主，造福社会，奉献自己，照亮他人。

从4月17日到20日，在本堂柳建林神父精心安排下，以隆重的礼仪善度圣周。4月17日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

2、亚里士多德的目的论：亚里士多德的哲学强调万物都有其目的和内在的善。在他的体系中，宇宙呈现出一种有序的层级结构，每个事物都朝着其特定的目的发展。

由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展