我省宗教界人士能够率先倡导并投身于崇尚自然保护环境这一崇高事业中，这充分说明我省宗教界已真正认识到并勇于承担起对社会、对人类的责任。近百人参加了此次研讨会。

年已８４岁高龄的王充一主教是《血地》一书的宗教顾问。他在发言中着重指出：《血地》的作者博览群书，对历史事件的分析、把握和运用伸缩自如、非常得体。

柏拉图认为：如果不考虑意外事故造成的非常死亡，每个人的寿命在出生就已确立。而这意味着那最终导致死亡的疾病一开始就潜于人体内，并将伴随着他的生命一起成长，而这恰恰是永远不能够用药物所征服的。

因为当时已很晚了，这人没好意思打扰耶稣。但天明以后他赶到耶稣跟前说：“主，昨晚魔鬼要住在这里，我费了好大的劲才把它赶走。你为什么不帮我？”耶稣说：“你是这里的主人，你有自由把它留下或赶走。”

我看到许多病人，他们已濒临死亡的边缘，却还担心水电费，衣服未洗，小孩子未归等杂事。如果告诉他们：“你们在世界上的最后日子，放开心胸，好好地享受这一天吧！”隔天早上，我会发现他们心情好多了。

（路17：17—18）当年耶稣治好了十个麻风病人之后，其中一个看见自己已痊愈了，就回来大声赞美天主，并且跪伏在耶稣足前感谢他，这个人是撒玛黎雅人。耶稣因而说了这令人深思的话。

年轻一代已不再关心什么“天长地久”，而只在乎“曾经拥有”。我喜欢看他们在小径上互相搀扶着散步时的体贴与温柔，我喜欢他们那种朴实无华的爱。天主的爱不就是让我们互敬互爱，携手一生吗？！

那信从他的，不受审判，那不信的已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字!”(若3:16—18)圣经告诉我们，耶稣基督是天地万物的创造者，也是无始无终至高无上的真神。

据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。因此，孟高维诺不是来华最早的传教士。元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。

到了后半晌，当我走到场里时，秸杆已上了垛，黄土地面扫得干干净净，西边上正有几个小孩推铁环，我无暇这些，径直走到场中麦堆前，那麦粒饱满闪亮，散发着清香。大人脸上挂着笑容，我也沉浸在丰收的喜悦中。