为此，我奉劝那些冷淡的、挂名的和那些单领了洗的教友，用心画十字，钦崇天主圣三，尽快修德立功，行善避恶，定改毛病，做补赎，否则，要想救灵魂很不保险，圣奥斯定警戒这些人说：“若有人一辈子犯罪，到了临终的时候

编者按：在灾区做心理辅导服务的志愿者，在完成自己的光荣使命后，即将离开灾区。这是一位志愿者服务灾区三个月后独特的内心感受。即将离开震撼心灵又使人难忘的灾区，真有些舍不得，有些不放心。

今天人们也在忙碌着，神父忙着听告解，做弥撒；修士修女忙着讲道理，安排礼仪；信友们忙着准备心灵，参与礼仪……我们都在期待并准备耶稣的来临，来到我们心中，来到我们的生活当中。

我们所要做的就是窃取他们的时间，让他们没有时间来与主亲近联系……这就是我要你们做的！”又说：“叫这些人无法和他们的救主有天天紧密的联系。”恶魔邪灵大喊：“我们该怎么做？”撒殚回答说：“让他们忙碌啊！

今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。但在古代，牺牲却是作为礼品而奉献给神的牲畜或作物。

教宗说：“我们每个人都必须做的就是从事新福传工作，帮助新一代的人重新发现天主的真面貌，也就是爱”。

信德网据梵蒂冈电台讯罗马要是“愿意做新人文主义的推动者”，就要重新拥有“基督信仰文明的根基”，维护每个人的尊严，帮助人战胜目前的社会经济困难，对抗在受贬抑的环境中所感受到的“精神贫穷”。

教宗强调：“圣人努力的成果就是把坚决拥护伯多禄继承人的精神传递给他传教地区的教会团体，使英国、德国和法国与罗马结合在一起，为基督信仰根植在欧洲做出了重大的贡献，这个贡献在往后的各世纪中结出丰硕的成果”。

正如圣经上所说：“要想做大事，先得从小事做起，正如身体没有灵魂是死的，同样信仰没有行动也是死的”（雅2：26）。

而主教们的使命，要他们做穷人权利的主要捍卫者、促进爱德、为弱小的人展示天主的爱。为此，信徒们要以具体行动展示教会是一个在爱内聚集起来的名副其实的天主之家”。