虽然提出了这些具体路线，但是《指南》也谈及如何让家长和家庭更加融入教理讲授中，如何在意想不到的环境里讲授教理。举例来说，新的章节谈论了监狱和移民，旨在不让任何一个人在他信仰的旅途中孤立无援。

「如今冲突与分化当道，公教团体也无法幸免于难；在这样的时代里，迫切需要差异中的合一」。教宗祈愿媒体「能搭建桥梁、捍卫生命」。

教宗说：“你们要经常随身携带一本袖珍版的《福音》书，将它放在口袋或手袋里。你们要每天诵读一小段，这样你们就能养成诵读天主圣言的习惯，清楚明白哪个是天主给予你的种子，我以怎样的土地来接受这种子。”

然而就在我认为大功告成时，“噩耗”传来：“你的录音里没有小标题，为了大家统一，需要加上，今晚要推送。”“我这样读，可以保证故事的连续性，情感的连贯性，难道有什么不好吗？”“没有！

仇恨绝对不是解决问题的方法，因为仇恨会制造仇恨，这就是我们在这可怕的夜晚里体验到的。”经历了惊心动魄的一夜，很多人还惴惴不安、恐惧不已。

除了投身于教区和堂区的教理讲授、福音传播，以及为准备领受圣事而设的课程外，还应奋力在自己的职业领域里传递圣言，一是透过直接宣讲的方式，二是积极临在于公众舆论得以建立及道德守则得以应用的地方──例如：参与促进家庭或生命权利的不同社会服务或组织

那个地点位于耶里哥以东、约但河西岸，1967年的战争把它变成了地雷区和战地。

诚如保禄所言：‘为一切人，我成为一切人’多少个严寒酷暑里，多少载春夏秋冬中，您从未放慢牧民、福传的脚步。在您爱的给予中，一次次的治愈了那些破碎的生命。您像一支燃烧着的蜡烛，及时地给我们带来光明和温暖。

在科技进步的21世纪里，存在着各式各样与水资源有关的问题。首先是对贫困国家欠下的债务，时至今日仍无法让每个人都能取得安全的饮用水。

库图‧霍拉伊于1929年9月11日出生在莱里贝教区境内，当时该地区由英国殖民政府管辖，因此他必须等到11岁才能领洗。1940年12月12日，库图‧霍拉伊领受了圣事，修道圣召的种子也逐渐在他的心中萌芽。