安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

“有人会反对说：他们没有信仰，也没有领受圣洗圣事！不错，在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗，他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。

任教于北京大学、人民大学等高校的经济伦理学博士瑞士籍罗世范教授，认为利玛窦对人生哲学、灵性和自然科学的研习与精通，使其人性和智性之旅得以升华和延续。

今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

创造天地万物、安息日停工、原祖被逐出伊甸园、洪水灭世、修建巴贝耳塔等等，英国著名文学作品中也有《失乐园》《复乐园》等举世闻名的作品。

今将这篇涉及对金主教的评论及其对外介绍渔民教友的部分在此发布，以便协助苏驿先生及其亲人或读者朋友更多了解昔日渔民教友的「连家渔船」或「一户一船」历史：（每年5月是佘山朝圣月，昔日很多渔民教友会乘船前来。

义人会指责罪恶，无论犯罪的人多么势高权重；义人会维护正义，无论自己多么势单力薄。义人爱憎分明，不会装聋作哑。义人就如火，义人是团火，他们或者被仇恨他的人熄灭，或者把接近他的人燃烧起来！

唯有小孙孙还小，毫不客气的夹起一块肉往小嘴里塞，这时孩子的妈妈会拦住孩子的小手说：“馋嘴猫，奶奶还没有向她的天主念经，你怎么先吃，真不懂事。”原来奶奶恭敬的是奶奶的天主，不是大家的天主。

这位荣休教宗被引述说，「是天主叫我这样做」，然后立即解释事情并不是那些特异现象，而是「一种神秘的经验」，天主使他心中冒起在祈祷中与主单独在一起的一种「绝对渴望」。　　

在张老师讲解完毕后，我们会分享圣言，这时候大家都很活跃，几乎每个人都会畅所欲言，谈对于当天所讲圣经的理解，谈自己想到的生活事迹，谈今后的实际行动……总之，每个人都会有感悟有体会