他明明知道会受到那么多的不信、轻视、冷漠与侮辱,他仍要建立这爱的圣事,为的是要和我们“天天在一起,直到今世的终结”,他没有留下我们做孤儿,为此我们要常常热心参与他建立的神圣感恩圣祭,领受他的体血,作为养育我们的生命之粮和精神饮品
慈善家的"付出",也是他的最厚重的精神收获。人需要这样高层次的精神生活。 德意志16世纪宗教改革家路德在《宗教改革宣言九十五条解说》的第44条说:"因为爱的行为使爱心增长,也使一个人变得更好一些。"
老李神父是一位十分开放的神父,不拘泥于慕道期的长短,学习教会初期宗徒们的传教精神,只要信德坚定,懂基本道理就给付洗。
欲望和希望的不同之处,就在于欲望所谋求的大都是眼前的、肉体或物质方面的需要,而希望却指向光明、圣善、美好等精神层面的需求,所以人们常把希望看作积极向上的,而把欲望视作消极或低层次的。
我以朋友和福音的宣讲者的身份前来,也怀着非常尊重这个广大的多元社会的精神前来。
现实的家园需要重建,心灵的家园、精神的家园更需要重建。中国教会不仅要积极参与灾区的建筑物的重建工作,也要发挥教会社会服务的优势热心协助灾区进行心理辅导、安老、孤残照顾等。
她们在灾区不怕苦、不怕累甚至不怕牺牲的精神和充满爱心的行动,遵行了基督“爱”的诫命,令人敬佩。
我不禁为她们崇高的精神深深感动,便说:“只有走近耶稣的人,才能这样忘我地工作。”王兰革姆姆的一席话,道出了修道生活的全部意义。
他们不畏恐惧牺牲奉献的精神,永远值得我们学习。所以我下定决心将来要当一名医生,在以后国家遭遇灾难时不顾生命,勇往直前,为人民服务。
教宗本笃十六世继续以若望保禄二世生前的榜样见证阐明痛苦的意义说:“先教宗给我们指出:用爱基督、爱天主和爱人的精神来接纳痛苦,这乃是一股救赎的力量。