1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

教宗方济各在圣伯多禄广场上的宣布，进入罗马城的大街小巷，回荡在一个又一个的广场上，传入天主子民的耳内和心中。这宣布告诉人，成圣是可能的，成圣是必要的，成圣使教会继续在历史中行走，见证基督复活的喜乐。

不过，她的国际体验并不包括罗马天主教教育的细节。18岁的王迪在学校的大厅里学到了第一课。她看到面容憔悴的耶稣被钉在十字架上时，大为困惑。她记得自己倒吸了一口气：哦，天啊！这真是天主教学校。

我在临清监牧区传教时，一个少年萌生修道意向，经过我反复观察确定真有圣召后，我亲自将他送到河北修道，后来这位修士顺利晋铎，如今在罗马进修。我回到河北传教后，第一个正式本堂的驻地就是成安县艾束天主堂。

他说：「我知道教宗方济各在8月留在罗马，他看书、听音乐，于是我在想，如果8月份，教宗可以来到南韩参加亚青年，多好啊！我想：希望有二千名年轻人来到这里，能够有一个美好的经验。

《华尔街日报》13日也认为，教皇可能借此次访问亚洲努力修补罗马教廷与中国的糟糕关系。　　

教宗尤里乌斯二世将以勇气、高尚和忠诚闻名的瑞士卫兵请入罗马,保卫教廷。他们的到来一定程度上改写了意大利的国运,1512年,教宗封他们为教廷自由的捍卫者。　　

就此意义而言，他希望罗马教廷改革的工作中恢复圣座国务院的宗座调解办公室。这是可以对国际谈判发挥特别作用的工具。尊敬的帕洛林枢机，圣座和北京正在接触吗？这方面有什么最新进展？

内容高度概括深刻的长篇诏书中，生动揭示了让罗马主教、天主众仆之仆大胆地宣告圣年这一重大活动的直觉灵感。期间，充分体现了教会未来以及教会在世界使命的末世特点。

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