近代以来，由于罗马教宗的训导和作证，尤其是我们敬爱的先教宗若望保禄二世的训导作证，我们更加明白正义和爱德实在是基督信徒社会责任一体的两面，彼此不可分离。

东祭台为若瑟祭台，祭台之上木座上立有真人大小若瑟捧鲜花雕像一尊。两尊彩色雕像，形像逼真，栩栩如生。

若不经官府允许，那些在十字架上的尸体都不许卸下安葬。玛利亚想到这些，泪如泉涌，忍不住跑回屋中，她想，趁着现在还有机会，给耶稣提前行个体面的安葬之礼吧！

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。

当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

真幸运，自己还能够回来，真正认识到信仰，身体也彻底痊愈了，再也没有复发过，直到今天，连医生都认为这是一个奇迹。

你这常有理一套真该收起来了。常明凤：爹，娘，哥哥，还有婶子，对着你们这么多人，我现在决定：第一，把三千三百块钱如数退还人家，一分不收；第二，不让人家大操大办，我们到教堂举行集体婚礼。

这时老教友王贵、王华英、王志义、梁栋臣、张志诚、王福、马登英等看在眼里，急在心上，马上行动起来：清垃圾、拔野草、修断墙、安玻璃、平整堂院、粉刷墙壁。