我们虽然没有见过面，也没有信件往来，但是我每日至少七次为您和您的教区以及全国教会祈祷。

熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友，纷纷为她祈祷献祭。当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。

经过多年运作和反省后，香港教区决定最适宜领受终身执事圣职者是五十岁或以上。（未完待续）【终身执事】终身执事圣召：神师陪伴，辨别圣召（之五）

总结灵修重点天主礼仪的每一细节都不是随意的，而是有深刻象征意义的启示。大司祭是整个民族的代表，他的祭服表达了“代祷者”和“圣职者”的神圣职权。

到了80年代初期，教会开放，吉林教区仅有八九位老神父，每个大瞻礼神父才会来送台弥撒。

趁着司铎禧年就要开幕的机会，本台访问了意大利圣马力诺·蒙特费尔特罗（SanMarinoMontefeltro）教区的主教路易吉·内格里（LuigiNegri）。问：内格里主教，您对司铎禧年有什么期许？

信德网讯6月1日，圣心月的第一天，高超朋神父再次来到昆山小横塘教堂，为苏州教区教友培训班主讲“天主教婚姻之特点”。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

因此，为了让这犹如入宝山的朝圣之举，能满载信仰的宝藏而归，朝圣者应从教会、灵修、礼仪、圣人行实以及旅游信息等各方面作周全的准备，让朝圣的旅途中成为合一共融的生动标记。

我们的教区终于要开启系统化的关于福传事业各方面的培训工作了，尤其是关于圣乐伴奏的培育，这实在是眼下各堂口最需要解决的问题了！曾几何时，是多么羡慕别的教区的系统化的福传培育工作啊！