教宗继续说：“天主教社会思想，尤其是以福音为精神的许多基督信徒组织，就像你们的联合会一样，都显示出教会团体在这方面已经走过多少路程。

教宗在结束公开接见活动之前，特别为这几天陷入动乱中的东帝汶呼吁说：“我在勉励东帝汶教会和天主教组织继续与其它国际组织一起，努力协助流离失所的人士的同时，也邀请你们祈求圣母玛利亚，以她的母爱保佑支持所有竭尽心力

由教会管理人员组织，按照一定规则结成友好教友对子。现在的联系方式相当多，相互留个电话，主日进堂时提前约好共同进堂，平常生活中有什么感想，或信仰经验及时相互分享。

１９８１年，霍金去梵蒂冈参加破天荒由教皇科学院组织的宇宙学大会，尽管作为天主教徒的霍金，他提出的有争议的宇宙“无边界”理论与宗教观念相违背，但当他驾着轮椅上了平台，教皇约翰保罗二世还是离开座位，跪下来使他的脸与霍金的脸在同一水平线上

这里我们就发现了重要的一点，那就是整个教会都是属于圣神的，但这个教会有她的组织结构，有她的宗徒传承，这个传承有责任保证教会存留在基督所赐给的真理中，从这个真理中也产生爱的能力。

我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

福传不是一种说教的表面形式，也不单单局限于团体组织的传教活动，而对于一个基督徒来说，福传则是一种信仰生活，一种活出耶稣在我内彰显天主无限光荣的生活，是活生生的信仰见证。

因为九点钟我要赶去北大街附近上课，堂里从昨晚组织24小时明供圣体，我离开了教堂，而芦继续留在堂里朝拜圣体。走出教堂，坐上251路公交车到了钟楼，下了地下盘道准备从北大街方向的出口上去直奔上课的地方。

上二郎坝教友同心同德，纷纷捐款捐物，尤其是教堂修建所需的木材，并投工投力，同时得到教区主教的大力支持及主内兄弟姐妹的慷慨解囊，在教管组的协助下，由教友李猛直接组织工人进行施工，历经七年的艰苦努力，教堂终于修建完工

这个组织完善的子民，这个井然有序的教会竟然让人变成奴隶！因此，我们可以理解保禄论及法律的束缚和赐予恩宠的自由时的反应：子民和教会一旦拥有记忆，给先知腾出位置，不丢失希望，便是自由的。」