隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德

展望未来，总主教表示，兄弟教会应通过审视过去与现在的积极与消极面，在“真理与爱”的对话中，以兄弟的身份共同努力向前迈进，从而促进基督徒的团结。

教宗指出，她们表达这爱的意愿胜过一切，尽管知道坟墓是封闭的，需要移开封住它的石头，“她们也没有气馁，摆脱了恐惧和痛苦”。教宗方济各说：“这就是寻找复活者的道路。”

在今年传教节的主日弥撒上，我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说：福传最重要的是行动，说的好，再加上你的行为好，人家才会信服；说的好，做的却很差，谁相信你呢？

　　教宗本笃十六世上主日2月24日探访了罗马教区一个称为救赎之母圣堂的堂区，为他们主持一台弥撒幷在弥撒讲道中要信友们警惕让天主“为我们的意愿和计划服务”的危险。

行好学善，怜贫惜苦，爱主爱人，乐善好施的人，善有善报，升了天堂，享无穷的福乐；坑害良善，作恶多端，必然恶终，下了地狱，永远受苦没有尽头。我们每一个好管家，应把主要精力放在拯救人灵上。

在那段期间，大圣若瑟「发现」玛利亚怀孕，对她的爱陷入严峻的「考验」。当时的法律规定了两种解除婚约的方法：要么是在法院采取公开的法律行动，要么是私下给一封休书。

短短8天的朝圣，我仿佛又经历了一次洗礼，一路上主爱的见证，已深深刻入我生命的印痕里，现谨以感恩的心、虔敬的情分享此次朝圣之感受。　　

可是当天主创造男人和女人後，《圣经》却说：天主看了认为很好。於是圣盎博罗削问道：为什麽说‘很好’呢？天主造了一男一女後为何这麽欣喜？因为祂终於有了可宽恕的对象。这不是很美吗？

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。