许多教友表示，由于要照顾家庭和工作的原因不能进堂参加弥撒，在这跟在教堂参与弥撒有些分别，但毕竟迎合上班人士的需要。中午的弥撒可以帮助人们透过领圣体与天主保持接触，同时还不耽误工作。

据村民说，卡蒂马哈纳在1896年举行第一届牛车节时，村里只有十个天主教家庭。每年瞻礼时，邻近大堂区的教友驾驶牛车来参加，以示团结。他们也在宗教游行中使用牛车。

耶稣没有卷入他的家庭纠纷，却给他指出解决纠纷的办法——远离贪婪。并告诉他：要是以为家财万贯就可以高枕无忧，总有一天，天主会说：“今天晚上，我就要收你的灵魂，你所储备的一切，将会留给谁呢？”

一是让教友通过朝圣明了信仰的意义，二是通过朝圣来做补赎，为教区、教友家庭、病苦的人祈祷，求天主赏赐各种恩惠，也促使信仰在中国大陆的蓬勃发展。”

他说：“我看过鲁尼戴着唸珠的照片，他与科琳都来自信仰扎实的传统天主教家庭，佩戴唸珠很正常。我在意大利为他们主持婚礼时，所有宾客都获赠唸珠作为纪念品，这明显对他们意义重大。

田神父强调在促进青年圣召上家庭有着主要的作用。目前有150名修会会士在缅甸从事使徒工作，而仰光的圣若瑟大修院也有170位修士。

下午教友们还拿出自己的献仪，在李神父的带动下，买了米面、油及水果，看望了西宁市儿童福利院和养老院以及教友贫困户家庭，送去了真诚的祝福与天主的平安。

韩国首尔总主教郑振奭（CheongJinsuk）枢机在一封以“教会改变世界”的信中提到，基督信徒在家庭和工作岗位中该当是实践福音的模范。

他说，为找回圣诞的真正精神，就要阻止家庭在这些天成倍地制造大量垃圾，极度挥霍浪费。伊尼格斯主教在牧函中写道：“在庆祝圣诞的时候，我们以简朴的方式欢欣喜悦，不让自己被目光短浅的消费所淹没。

杨丽萍出身于热心教友家庭。父亲杨梦塔生前自银川天主堂唱诗班成立那一天起，就成为唱诗班的教练和指挥，直到临终时仍念念不忘唱诗班的提高与发展。