今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

隔天7日，教宗将展开正式行程，拜会政府当局和桑托斯（JuanManuelSantos）总统，前往主教座堂瞻仰该国主保奇金基拉（Chiquinquirá）圣母画像，降福信友，接见该国主教和拉丁美洲主教团

易卜拉欣神父支持一项帮助那些仍然遭受战争的人的倡议。战斗还没有结束，火箭仍然落在城市的西部。冬季燃料短缺情况恶化，电力短缺限制了生产。神父此举是对有需要的人的怜悯行为。

在接见活动中，教宗向他们谈了他上星期六和星期天在西班牙圣地亚哥·德孔波斯特拉及巴塞罗那两个地方牧灵访问的感想。

祖凯利解释道：「那次冲突以后，尼日尔北方两个行政区蒂拉贝里和塔瓦两年前也发生危机，遇到圣战主义的问题，情况不太严重。去年8月，处境变得十分复杂，显然进一步改变了该国的局势。

礼仪委员会副主席圣母圣衣会吉拉．马热拉．鲍思高．达库尼亚（GerardusMajellaBoscodaCunha）神父在表演开始前，向在场人士说：“我们必须从一开始就向儿童介绍礼仪，让他们明白到礼仪是他们能够参与的活动

天主在古时借梅瑟向以色列人的父母说：“以色列！你要听：上主我们的天主是唯一的上主，你当全心、全灵、全力爱上主你的天主。我今天吩咐你的这些话，你应牢记在心，并将这些话灌输给你的子女。

《路加福音》讲述了圣母玛利亚和圣若瑟按照梅瑟法把圣婴带到圣殿奉献于上主。两位年迈的老人西默盎和亚纳在圣神的感召下去见他们，在耶稣身上认出默西亚（参见路2，22-38）。

当祂想解救祂的子民时，祂藉着梅瑟这个人的信德和信赖做了此事。当祂想摧毁耶里哥的坚固城池时，祂藉着一名妓女做了此事。甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。

基督徒相信由天主刻在石板并颁布予梅瑟的规条，已修改为采用现代语言和原则的版本。