1.预备朝圣之旅常常隐含着一种深沉的呼唤，这呼唤就如同暮鼓晨钟一般，提醒着我们每一位，时期已满，圣言成了血肉，寄居在我们中间。

2.同时，四旬期也是教友的更新时期。教友借着克己自律、祈祷、以及爱德行动，重新皈依基督，不断与自己，与天主，与人修好。

其实，不只宗徒时期的教会是这样，每个国家和地区的教会，都是以家庭开始逐渐发展起来的。同样，十年浩劫，中国教会之所以没有被消灭，其主要原因就是由于那些家庭信仰的火炉没有熄灭，为教会得以留下信仰的火种。

做个安慰他人、替人分担压力、鼓舞人心的基督徒，是多么地美好：这样就成了在死亡时期宣讲生命的人！在每个加里肋亚、在我们所属并属于我们的世人居住的地方，由于人人互为弟兄姊妹，我们要带去生命的赞歌！

另一方面，当时正值东西方两大阵营冷战对立时期。1961年柏林墙修建；1963年，因古巴导弹危机美苏核战争有一触即发之势。

四旬期是一段恩宠的时期，使我们能听祂对我们说话。祂如何对我们说话呢？首先，是祂透过教会礼仪所提供的天主圣言对我们说话。

时期已满，天主子耶稣基督亲自来引导犹太人和整个人类。今天的福音告诉我们，主耶稣基督来到了自己的家乡，希望将天主的福音带给自己所亲所爱的父老乡亲。

我欣喜地看到，各堂区受不同的启发，兴起不同的神恩团体，诸如祈祷神恩、宣讲神恩，治愈神恩等，这些在堂区的生活中尤为活跃。

他的去世是张氏家族的遗憾，是济南教区会长界和湿口山教会的一大损失。张树芝会长1949年9月27日出生于本村热心教友家庭，刚好是新中国成立的那一年，他的一生见证了中国教会的发展。

比如，我们西开的集邮团体，在天津市的集邮界都有影响力。随着时代的发展，有些团体取消了，也有些团体增加了。总之，主导思想就是根据教友们不同的能力、特长，把他们组织起来，放到各个团体当中去。